Correct answer:सही उत्तर: A. By promoting colonial language in administration and educationप्रशासन और शिक्षा में औपनिवेशिक भाषा को बढ़ावा देकर
Language can become a tool of cultural dominance when a colonial authority gives its own language higher status in government offices, courts, schools, examinations, and official records. People may then need that language to obtain education, employment, or political access, while local languages are pushed into less powerful spaces. This can affect identity and influence which history and ideas are considered important. Therefore, option A is correct. It does not require destroying every other language; unequal promotion alone can create dominance.
The reasoning is based on the connection between language and power. If administration and education operate mainly in the colonial language, that language becomes a gate to opportunities and authority. Local languages may continue in homes and communities, but their public status can be reduced. Option B reverses the described policy, C is unnecessarily extreme, and D ignores the political role of language. Thus, promoting the colonial language in administration and education is the clearest example, making the supplied answer A correct.जब औपनिवेशिक सत्ता अपने भाषा-रूप को सरकारी कार्यालयों, न्यायालयों, विद्यालयों, परीक्षाओं और अभिलेखों में अधिक महत्व देती है, तब भाषा सांस्कृतिक प्रभुत्व का साधन बन सकती है। शिक्षा, नौकरी और प्रशासनिक अवसर पाने के लिए लोगों को वही भाषा सीखनी पड़ सकती है। इससे स्थानीय भाषाएँ घर और समुदाय तक सीमित हो सकती हैं तथा पहचान और ज्ञान की मान्यता पर भी असर पड़ सकता है। इसलिए विकल्प A सही है।
तर्क भाषा और सत्ता के संबंध पर आधारित है। यदि प्रशासन और शिक्षा मुख्यतः औपनिवेशिक भाषा में चलें, तो वह भाषा अवसरों और अधिकार तक पहुँच का माध्यम बन जाती है। स्थानीय भाषाएँ समाप्त होना आवश्यक नहीं; उनका सार्वजनिक महत्व कम होना भी प्रभुत्व पैदा कर सकता है। B प्रश्न में बताए गए संबंध को उलट देता है, C अत्यधिक और गलत निष्कर्ष है, तथा D भाषा की राजनीतिक भूमिका को नजरअंदाज करता है। इसलिए A सही उत्तर है।