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indus valley civilisation MCQ Questions for Class 12
indus valley civilisation se related questions ko ek jagah revise karein. Har question me bilingual content, answer feedback aur explanation available hai.
मोम सांचा (lost-wax) तकनीक में पहले मोम से आकृति बनाई जाती थी, फिर उसके चारों ओर मिट्टी का साँचा तैयार करके मोम पिघलाया जाता था। खाली स्थान में पिघली धातु डालने पर धातु की मूर्ति बनती थी। मोहनजोदड़ो की कांस्य नर्तकी इसका प्रसिद्ध उदाहरण है। मिट्टी की दीवारें और अनाज के भंडार इस ढलाई-तकनीक से नहीं बनाए जाते थे। परीक्षा टिप: ‘कांस्य नर्तकी’ को मोम सांचा तकनीक से जोड़कर याद रखें। / In the lost-wax technique, an object was first modelled in wax and covered with a clay mould. The wax was melted out, and molten metal was poured into the hollow space to make a metal figure. The bronze Dancing Girl of Mohenjo-daro is a well-known example. Mud walls and grain stores were not made by this casting method. Exam tip: Link the ‘Dancing Girl’ with the lost-wax technique.
हड़प्पाई मुहरें प्रायः सेलखड़ी (steatite) से बनाई जाती थीं। उन पर पशुओं और चिह्नों की आकृतियाँ बारीकी से उकेरी जाती थीं; इसलिए सही उत्तर उकेरकर है। रंगों से चित्र बनाना मुहरों पर आकृति बनाने की सामान्य तकनीक नहीं थी। परीक्षा टिप: हड़प्पाई मुहरों को सेलखड़ी, नक्काशीदार पशु आकृतियों और लिपि से जोड़कर याद रखें। / Harappan seals were generally made of steatite. Animal figures and signs were carefully carved into their surfaces, so “by carving” is correct. Painting with colours was not the usual technique for creating the designs on these seals. Exam tip: Remember Harappan seals with steatite, carved animal motifs, and script.
कुम्हार का चाक मिट्टी को घुमाकर सममित आकार देने के लिए प्रयोग किया जाता था, जिससे घड़े, कटोरे और अन्य मृद्भांड बनाए जाते थे। इसलिए सही उत्तर मिट्टी के बर्तन बनाना है। धातु गलाने के लिए भट्ठी और क्रूसिबल जैसे उपकरण चाहिए होते थे, चाक नहीं। परीक्षा टिप: ‘कुम्हार का चाक’ को मृद्भांड या pottery निर्माण से याद रखें। / A potter’s wheel was used to rotate and shape clay into symmetrical vessels such as pots and bowls. Therefore, it was used in making pottery. Metal smelting required furnaces and crucibles, not a potter’s wheel. Exam tip: Associate the potter’s wheel with pottery or terracotta vessels.
नागेश्वर, जो समुद्र तट के निकट स्थित हड़प्पाई स्थल था, शंख से चूड़ियाँ, मनके और अन्य वस्तुएँ बनाने के शिल्प के लिए प्रसिद्ध था। इसलिए सही उत्तर शंख की वस्तुएँ है। कपास की खेती कृषि गतिविधि थी, शिल्प नहीं; जबकि लोहे का व्यापक उपयोग हड़प्पा सभ्यता के बाद शुरू हुआ। परीक्षा टिप: नागेश्वर और बालाकोट को शंख-शिल्प से याद रखें। / Nageshwar, a Harappan site located near the coast, was known for craft production using shells, including bangles, beads and other objects. Therefore, shell objects is the correct answer. Cotton cultivation was an agricultural activity rather than a craft, and iron was not widely used in the Harappan period. Exam tip: Remember Nageshwar and Balakot in connection with shell craft.
C. दोनों के संदर्भ, नमूने और काल सीमा की पुनः जाँच करना/Re-examine the context, sample and chronological range of both
Explanation
Simple Explanation
प्रकारिकी वस्तुओं के रूप, शैली और क्रमिक विकास के आधार पर सापेक्ष काल बताती है, जबकि रेडियोकार्बन तिथि कार्बनिक नमूने की आयु का वैज्ञानिक अनुमान देती है। अंतर होने पर उत्खनन-संदर्भ, नमूने की शुद्धता या संदूषण, तथा दोनों विधियों की काल-सीमाओं की पुनः जाँच करनी चाहिए। किसी एक विधि को हमेशा सही मानना उचित नहीं है। परीक्षा टिप: विरोधी पुरातात्त्विक साक्ष्यों में ‘संदर्भ और नमूने की जाँच’ वाला विकल्प सामान्यतः सबसे वैज्ञानिक होता है। / Typology provides a relative date from the form, style and sequence of artefacts, whereas radiocarbon dating scientifically estimates the age of an organic sample. If they disagree, the excavation context, sample quality or contamination, and the chronological limits of both methods must be reviewed. It is not sound to treat either method as automatically correct. Exam tip: for conflicting archaeological evidence, prefer an option that calls for checking context and samples.
A. पत्थर को नियंत्रित ताप पर गरम किया जाता था/The stone was heated under controlled conditions
Explanation
Simple Explanation
कार्नेलियन मनकों को चमकीला लाल रंग देने के लिए उन्हें नियंत्रित रूप से गरम किया जाता था। इस ताप-उपचार से पत्थर का रंग अधिक गहरा और लाल दिखाई देता था। लाल रंग की परत चढ़ाना निकटतम भ्रामक विकल्प है, पर रंग में परिवर्तन गरम करने से होता था, बाहरी रंग लगाने से नहीं। परीक्षा टिप: हड़प्पाई मनका-निर्माण में कार्नेलियन के लिए ताप-उपचार याद रखें। / Carnelian beads were heated under controlled conditions to produce a deeper, brighter red colour. This was a heat-treatment process, not the application of an external red coating. Exam tip: Remember heat treatment of carnelian as an important Harappan bead-making technique.
गेहूँ हड़प्पा कृषि की प्रमुख फसलों में शामिल था। पुरातात्त्विक साक्ष्यों से गेहूँ के साथ जौ, दालें और कुछ क्षेत्रों में बाजरा उगाए जाने का भी पता चलता है। चाय और कॉफी जैसी बागानी फसलें हड़प्पा सभ्यता की प्रमुख कृषि फसलें नहीं थीं। परीक्षा टिप: हड़प्पा कृषि के लिए गेहूँ और जौ का युग्म विशेष रूप से याद रखें। / Wheat was one of the major crops cultivated by the Harappans. Archaeological evidence also indicates the cultivation of barley, pulses, and millet in some regions. Plantation crops such as tea and coffee were not major Harappan crops. Exam tip: Remember wheat and barley as the key crop pair of Harappan agriculture.
लोथल हड़प्पा सभ्यता का प्रमुख समुद्री व्यापारिक केंद्र था। गुजरात में स्थित इस स्थल पर ईंटों से बना एक बड़ा जलाशय मिला है, जिसे सामान्यतः गोदी (dockyard) माना जाता है; यह समुद्री मार्ग से व्यापार में उपयोगी रहा होगा। कालीबंगन और बनावली मुख्यतः अंतर्देशीय स्थल थे, जबकि हड़प्पा भी समुद्र तट पर नहीं था। परीक्षा टिप: हड़प्पा सभ्यता के समुद्री व्यापार और गोदी को लोथल से जोड़कर याद रखें। / Lothal was an important Harappan centre of maritime trade. At this Gujarat site, archaeologists found a large brick-built basin, commonly identified as a dockyard, which would have supported trade by sea. Kalibangan and Banawali were mainly inland sites, and Harappa was not on the coast either. Exam tip: Associate Lothal with the Harappan dockyard and maritime trade.
हड़प्पा सभ्यता में फैयेंस एक कृत्रिम, चमकीला पदार्थ था, जिससे मुख्यतः मनके, चूड़ियाँ और अन्य छोटे सजावटी आभूषण बनाए जाते थे। इसलिए विकल्प D सही है। विशाल दीवारें सामान्यतः पकी ईंटों से बनाई जाती थीं, फैयेंस से नहीं। परीक्षा टिप: हड़प्पाई शिल्प में फैयेंस को मनकों और अलंकरणों से जोड़कर याद रखें। / In the Harappan civilisation, faience was an artificial glossy material used mainly for beads, bangles and other small decorative ornaments. Therefore, option D is correct. Massive walls were generally built with baked bricks, not faience. Exam tip: Associate Harappan faience with beads and ornaments.
महान स्नानागार मोहनजोदड़ो में मिला था। यह पकी ईंटों से बना एक विशाल जलकुंड था, जिसके चारों ओर कमरे और सीढ़ियाँ थीं। लोथल अपने गोदीवाड़े (dockyard) के लिए प्रसिद्ध है, जबकि धोलावीरा अपनी जल-संग्रह व्यवस्था के लिए जाना जाता है। परीक्षा टिप: हड़प्पा नगरों को उनकी विशिष्ट संरचनाओं के साथ याद करें। / The Great Bath was discovered at Mohenjodaro. It was a large brick-lined tank with steps and rooms around it. Lothal is known for its dockyard, while Dholavira is noted for its water-management system. Exam tip: Learn Harappan sites by matching each one with its distinctive structure.
C. उसे पुरोहित या राजा मानने का कोई प्रत्यक्ष पुरातात्त्विक प्रमाण नहीं है/There is no direct archaeological evidence identifying the figure as a priest or king
Explanation
Simple Explanation
‘पुरोहित-राजा’ नाम पुरातत्वविदों द्वारा मूर्ति की पोशाक, दाढ़ी और गंभीर भाव-भंगिमा के आधार पर दिया गया एक आधुनिक व्याख्यात्मक लेबल है। किसी अभिलेख, शिलालेख या अन्य प्रत्यक्ष साक्ष्य से यह सिद्ध नहीं होता कि यह व्यक्ति वास्तव में पुरोहित या राजा था। इसलिए विकल्प C सही है। मूर्ति हड़प्पा काल की ही मानी जाती है; समस्या उसके काल की नहीं, उसकी सामाजिक पहचान की है। परीक्षा टिप: हड़प्पाई मूर्तियों के पद और भूमिका को निश्चित तथ्य के बजाय सावधानीपूर्ण व्याख्या के रूप में याद रखें। / The term ‘Priest-King’ is a modern interpretive label, based mainly on features such as the figure’s robe, beard, and solemn expression. No inscription or other direct archaeological evidence proves that the person was actually a priest or a king. Therefore, option C is correct. The sculpture is regarded as Harappan; the uncertainty concerns the figure’s social identity, not its period. Exam tip: Treat titles assigned to Harappan figures as interpretations unless supported by direct evidence.
