If all parties are present in an election but there is no real difference in their programmes, what will be the quality of voter choice?यदि चुनाव में सभी दल मौजूद हों, लेकिन उनके कार्यक्रमों में कोई वास्तविक अंतर न हो, तो मतदाता के विकल्प की गुणवत्ता कैसी होगी?
Answer and explanationउत्तर और व्याख्या
Correct answer:सही उत्तर: There will be a choice of names, but policy choice will be weakनामों का विकल्प होगा, लेकिन नीतिगत विकल्प कमजोर होगा
Correct answer: A. Democracy requires more than several names on a ballot. Voters should have a meaningful opportunity to compare different programmes, policies, priorities, and records. If every party offers essentially the same programme, the formal number of candidates may be large, but the real policy alternatives are narrow. Voters can choose a person or symbol, yet they cannot choose clearly between different directions for government. Option A is correct because it distinguishes nominal choice from meaningful policy choice. Option B is wrong because people can still vote even when programmes are similar. Option C is wrong because similarity of programmes does not invalidate the voter list. Option D is wrong because secret voting can continue. Memory cue: “Many names do not automatically mean many real choices.”सही उत्तर: A। लोकतंत्र में मतपत्र पर कई नाम होना ही पर्याप्त नहीं है। मतदाताओं को अलग-अलग कार्यक्रमों, नीतियों, प्राथमिकताओं और पिछले काम की तुलना करके सार्थक चुनाव करने का अवसर मिलना चाहिए। यदि सभी दल लगभग एक जैसे कार्यक्रम प्रस्तुत करें, तो उम्मीदवारों की संख्या भले अधिक हो, लेकिन सरकार की अलग-अलग दिशाओं से जुड़े वास्तविक नीतिगत विकल्प बहुत कम रह जाएंगे। मतदाता किसी व्यक्ति या चुनाव चिह्न को चुन सकता है, पर अलग नीतियों में स्पष्ट चुनाव नहीं कर पाएगा। A सही है, क्योंकि वह नाममात्र के विकल्प और वास्तविक नीतिगत विकल्प के बीच अंतर बताता है। B गलत है, क्योंकि समान कार्यक्रम होने पर भी मतदान संभव रहता है। C गलत है, क्योंकि कार्यक्रमों की समानता से मतदाता सूची अवैध नहीं होती। D गलत है, क्योंकि गुप्त मतदान फिर भी जारी रह सकता है। याद रखें: “अधिक नाम का अर्थ हमेशा अधिक वास्तविक विकल्प नहीं होता।”
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